'La vida es un milagro' de Kusturica; De loco a trágico y de vuelta otra vez

'La vida es un milagro' de Kusturica; De loco a trágico y de vuelta otra vez



grandes últimas palabras

por Peter Brunette

Una escena de 'La vida es un milagro' de Emir Kusturica. Fotografía fotográfica de Mars Distribution.

Un amigo dijo una vez que estaba viendo una película del director yugoslavo. Emir Kusturica - Sé que 'Yugoslavo' como un marcador étnico está trágicamente desactualizado, pero Kusturica, un musulmán bosnio de nacimiento, siempre ha permanecido comprometido en principio, al menos con la idea de una Yugoslavia unida, es como estar en una fiesta a las 2 am, y todos los demás están borrachos excepto tú. En realidad, ese bon mot se aplica a demasiadas películas de Europa del Este, incluida Rusia, por lo que la culpa no se puede poner completamente en la puerta de Kusturica.

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Sin embargo, el director loco parece superarse a sí mismo, y toda la tradición sin gloria, con su nueva película, 'La vida es un milagro' (La vida es un milagro), que es más vigoroso que nunca. Creo que en algún lugar enterrado en todo el surrealismo y la locura hay una película contra la guerra, pero la locura, a veces inspirada, a veces no, tiende a mantenerla bastante oculta. El título es una referencia obvia y amarga a Roberto BenigniFavorito internacional de s 'La vida es bella,' y encapsula perfectamente el profundo pesimismo de Kusturica sobre la raza humana. Donde Benigni encontró afirmación en la guerra, Kusturica simplemente encuentra más pruebas de cuán jodidamente están las cosas y las personas.

La historia se desarrolla en Bosnia, en 1992, justo antes del comienzo de la guerra. Se centra en Luka (Slavko Stimac), un ingeniero que llegó a los muelles de Belgrado para construir un túnel ferroviario diseñado para atraer innumerables nuevos dólares turísticos a la región. Su esposa cantante de ópera, Jadranka (Vesna Trivalic) y su hijo adolescente Milos (Vuk Kostic) lo acompañan, pero Jadranka pronto huye con un músico húngaro itinerante y Milos es reclutado en el ejército serbio. Nadie, por supuesto, cree que la guerra es realmente una posibilidad, como nadie lo hace, y cuando se trata, su construcción artificial de un mundo se derrumba. Durante las hostilidades, a Luka se le confía un encantador rehén musulmán, Sabaha (Natasa Solak), quien será cambiado por su hijo Milos, quien ha sido capturado. Las cosas se vuelven emocionalmente imposibles para Luka cuando comienza a enamorarse de Sabaha, y el tono de la película pasa de loco a trágico y loco.

Esta descripción que se acaba de describir puede dar la falsa impresión de que se trata de personas reales con las que tratamos, pero en una película de Kusturica los personajes rara vez son poco más que caricaturas, que tienen fallas y caen de los acantilados y, en general, se vuelven tontos. Esto coloca al director yugoslavo en el polo opuesto de un maestro como el francés. Jean Renoir ('Reglas del juego,' 'La gran ilusión'), que obviamente se deleita con la humanidad de sus personajes, incluso los malos o tontos. Esto, por supuesto, no es necesariamente un error por parte de Kusturica, especialmente porque es bastante consciente. Es más bien un cierto tipo de filmación que será, simplemente, al gusto de uno o no. El realismo, gracias a Dios, no es el único método disponible para el cine.

Curiosamente, en esta película, son las escenas surrealistas, que predominan en el primer tercio, las que son, con mucho, las más interesantes. Los osos invaden la pequeña ciudad adormecida, el cartero entrega el correo en un vagón de ferrocarril propulsado a mano, los gatos y los perros luchan coloridos, y las personas retozan borrachos, todo en la presencia visible de la famosa Orquesta No Fumadora de tecno-pop gitana de Kusturica. En resumen, es el tipo de película en la que la gente nunca termina una bebida sin tirar su vaso al suelo. Los chistes visuales y auditivos llegan y asaltan al espectador cada pocos segundos y cuando te permites seguir la corriente, ves cuán bien montados están los gags y te das cuenta de que si estuvieras borracho, te divertirías mucho. Irónicamente, es cuando Luka y Sabaha se enamoran, convirtiéndose en peones trágicos en la lucha política más grande, que la película pierde gran parte de su interés. Es como si cuando Kusturica comenzara a tomarse las cosas más en serio, también comienza a vacilar.

Aún así, es un ejemplo poderoso y experto de un cierto tipo de cine. Es posible que ya no interese a los espectadores en un momento en que la realidad se ha vuelto más surrealista de lo que podría ser una simple película.

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